{"id":60903,"date":"2017-10-17T09:00:22","date_gmt":"2017-10-17T14:00:22","guid":{"rendered":"https:\/\/centrourbano.com\/?p=60903"},"modified":"2017-10-18T10:22:48","modified_gmt":"2017-10-18T15:22:48","slug":"ciudades-invisibles-epigramas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centrourbano.com\/revista\/opinion\/blog-de-urbanismo\/ciudades-invisibles-epigramas\/","title":{"rendered":"Ciudades Invisibles, epigramas de Italo Calvino"},"content":{"rendered":"

Por Ulises Velasco Velasco.<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n\"Italo<\/a>\n

Italo Calvino, naci\u00f3 en Santiago de Cuba en 1923 y fallece en Siena en 1985. Es el escritor Italiano de las percepciones, de la imaginaci\u00f3n, cosecha universos literarios entre lo tangible y lo incorp\u00f3reo, en ese sentido, su obra es una b\u00fasqueda de se\u00f1ales, signos, indicios y contrase\u00f1as que plasm\u00f3 en toda su obra.<\/p>\n

Ocurre con las ciudades lo que en los sue\u00f1os, todo lo concebible puede ser so\u00f1ado, pero hasta el sue\u00f1o m\u00e1s fortuito es un acertijo que esconde deseos, aspiraciones y toda una gama de anhelos, asimismo, todo lo contrario. Las ciudades est\u00e1n construidas de deseos y horrores que se entrelazan con un hilo que zurce m\u00e9todos absurdos y cada entidad esconde otra. Las ciudades son expresiones de una temporalidad, social, hist\u00f3rica y econ\u00f3mica, en efecto, tambi\u00e9n son construcciones abstractas, magnitudes domesticadas en perspectivas individuales y colectivas. En este sentido, vivimos en miles de ciudades en el \u00a0momento de abandono y salvaci\u00f3n, cada instante en la ciudad nos revela otro mundo, y al mismo instante crea otro, nos une y nos desprende de nuestra tierra natal, di\u00e1logo, retirada y migraci\u00f3n en un santiam\u00e9n, la ciudad es un lenguaje primitivo y al mismo tiempo un idioma universal que nos sumerge y nos retrata desde un aspecto \u00edntimo, en la ciudad hay rostros solitarios y un mundo de personas alrededor que adquieren imitaci\u00f3n en cada una de estas, la ciudad como s\u00edmbolo de confesi\u00f3n, sagrada y maldita, que nos ense\u00f1a una moral encarnada de experiencias y arbitrariedades que contiene mecanismos cristalizados en un infinito escenario que le nombramos ciudad.<\/p>\n

Con referencia a lo anterior, Las ciudades Invisibles de Italo Calvino son eso, \u00a0una gama de ciudades que van desde la memoria, el deseo, los signos, los trueques, los nombres, las muertes, parajes escondidos, y una serie de ojos dispersos por la ciudad. En esta serie de relatos de viajes que Marco Polo narra a Kublai Kan, emperador de los t\u00e1rtaros. Las Ciudades narradas son ecl\u00e9cticas, on\u00edricas y cargadas de una memoria de sensaciones y sentidos que nos hace entender una visibilidad de algo imperceptible, met\u00e1foras y relaciones que muestran estos componentes palpables e invisibles de la ciudad en la forma de vivir, relacionar y sentir cada espacio de esta, la presencia de fantasmas hist\u00f3ricos en el cotidiano de los edificios, abstracciones et\u00e9reas y sutiles de relaciones humanas que nos muestra la uni\u00f3n del territorio con percepciones subjetivas, no puedo deslindar el concepto urbano-l\u00edrico de envoltorio, olores de refugio, historia y arte \u00a0hacia lo palpable, entre los cuales, monumentos, edificios, vegetaci\u00f3n, iglesias y traza de barrios completos en centros urbanos que son una dualidad de la ciudad, es decir: son dos caracteres totalmente distintos y unidos en una misma cosa. Lo espiritual y lo palpable dentro de la \u00a0ciudad.<\/p>\n

\"Ciudades<\/a>Por la consideraci\u00f3n anterior es inalienable retomar la ciudad invisible de Cloe, que nos muestra una simultaneidad social\u00a0 y po\u00e9tica dentro de estas descripciones. Cloe, es una ciudad donde las personas que pasan por las calles no se conocen y al verse imaginan mil cosas las unas de las otras, los encuentros que podr\u00edan ocurrir entre ellas, las conversaciones, las sorpresas, las caricias, los mordiscos. Pero nadie saluda a nadie, las miradas se cruzan un segundo y despu\u00e9s huyen, buscan otras miradas, no se detienen. Contin\u00faa Calvino. Pasa una muchacha que hace girar una sombrilla apoyada en su hombro y tambi\u00e9n un poco la redondez de las caderas. Pasa una mujer vestida de negro que representa todos los a\u00f1os que tiene, los ojos inquietos bajo el velo y los labios tr\u00e9mulos. Pasa un gigante tatuado; un hombre joven con el pelo blanco; una enana; dos mellizas vestidas de coral. Algo corre entre ellos, un intercambio de miradas como l\u00edneas que unen una figura con otra y dibujan flechas, estrellas, tri\u00e1ngulos, hasta que en un instante todas las combinaciones se agotan y otros personajes entran en escena: un ciego con un guepardo sujeto por una cadena, una cortesana con abanico de plumas de avestruz, un efebo, una mujerona. Y as\u00ed, entre\u00a0 quienes por casualidad se juntan bajo un soportal para guarecerse de la lluvia, o se api\u00f1an debajo del toldo del bazar, o se detienen a escuchar la banda en la plaza, se consuman encuentros, seducciones, copulaciones, org\u00edas, sin cambiar una palabra, sin rosarse con un dedo, casi sin alzar los ojos. Concluye Calvino, una vibraci\u00f3n lujuriosa mueve continuamente a Cloe, la m\u00e1s casta de las ciudades.<\/p>\n

Estas ciudades descritas son designadas con nombres de mujeres, asimismo podemos descubrir una localidad llamada Isodora, Dorotea, Anastasia, Tamara, Zora, Zirma, y despu\u00e9s chocar con otra urbe que lleve un seud\u00f3nimo femenino como: Isaura, Maurilia, Fedora, Zoe, Zenobia, Eufemia y volteando la p\u00e1gina converger con: Armilla, Valdrada, Eutropia, Aglaura, Octavia, Ersilia, Leandra y tropezar tambi\u00e9n en forma sinuosa con: Clarisa, Esmeraldina, Pirra, Adelma, Eudoxia, Moriana, Olinda\u2026 Es evidente entonces que las ciudades invisibles de Calvino son una representaci\u00f3n metaf\u00f3rica de la urbe a partir de la mujer, adem\u00e1s \u00a0sus apreciaciones \u00a0arquitect\u00f3nicas e ideol\u00f3gicas se entrecruzan entre poes\u00eda, ritmo y s\u00edmbolos femeninos. De la misma manera recurre al mismo medio el Arquitecto Brasile\u00f1o\u00a0 Oscar Niemeyer, que toma como punto de partida para el dise\u00f1o de sus creaciones la curva femenina.<\/p>\n

\"Ciudades<\/a>Una aproximaci\u00f3n de estas metr\u00f3polis\u00a0 ser\u00eda la subsecuente: Entre espejos, recuerdos y deseos hay recorridos fragmentados donde los palacios son de arena y los encuentros de niebla, siempre se contempla el atardecer a trav\u00e9s del romance, evocaciones de piernas caminando por colores mirando a nadie, parejas sentados en bancas, pensamientos divagando, funcionalidad po\u00e9tica de los espacios, la naturaleza con un nomadismo esencial, traslado permanente de personas de un lugar a otro, en los cuales hay cazadores y recolectores de materia prima para sobrevivir. Uno se adentra por sendas llenas de cristales y concreto que nos figuran r\u00edos monocrom\u00e1ticos que nos gu\u00edan a centros memorables donde puertas y ventanas de noche y de d\u00eda est\u00e1n abiertas para los usuarios. Los viajeros encuentran rarezas de rascacielos por lo que surge un paisaje ef\u00edmero entre ojos y percepciones de profundidades subterr\u00e1neas, espaldas arqueadas que denotan la metr\u00f3poli de los suburbios y sin embargo el quiosco est\u00e1 habitado por exploradores en busca de labios\u2026<\/p>\n

Las ciudades Interesan a Calvino como alegor\u00eda y deducci\u00f3n humana y urbana, las localidades nacen seg\u00fan el autor: lentamente, intervalos a veces largos, con poemas que fue escribiendo, seg\u00fan las m\u00e1s diversas inspiraciones, las localidades a trav\u00e9s de sus manifestaciones literarias y urbanas complementan un mapa mental de conciencia de los espacios vividos e imaginados a trav\u00e9s de la experiencia del autor fuera del espacio y del tiempo, incluso el creador de estas ciudades et\u00e9reas, alude que durante un periodo se le ocurr\u00edan solo ciudades tristes, y en otro instante solo ciudades alegres; hubo un tiempo en que comparaba a la ciudad\u00a0 con el cielo estrellado, en cambio en otro momento hablaba siempre de las basuras que se van extendiendo d\u00eda a d\u00eda fuera de las ciudades, Calvino hab\u00eda convertido sus apuntes en un diario\u00a0 que segu\u00edan sus\u00a0 humores y reflexiones que finalizaban en im\u00e1genes de ciudades, de la misma manera, los libros que le\u00eda, las exposiciones de arte que visitaba y las discusiones con sus amigos. Y aunque el libro se puede leer como un poema, como cuentos o reflexiones, es preciso que se pueda descubrir en \u00e9l una trama, un itinerario, un desenlace.<\/p>\n

Dentro de este complejo panorama es necesario percibir, imaginar y recrear las ciudades, sus pobladores y la trasformaci\u00f3n, es fundamental repensar la dimensi\u00f3n de las ciudades como un mosaico de actividades y actores complejos, la apreciaci\u00f3n de las ciudades determina las urbes. \u00bfHasta d\u00f3nde conocemos la ciudad? Por a\u00f1adidura, este libro de relatos invisibles pero perceptibles, evoca no s\u00f3lo a una idea atemporal de una metr\u00f3poli, sino que desarrolla una serie de discusiones sobre la ciudad moderna que tienen sentido en la medida en que observamos las ciudades.<\/p>\n

Finalmente, \u00bfQu\u00e9 es hoy la ciudad para nosotros? Cito a Calvino: Tal vez estamos acerc\u00e1ndonos a un momento de crisis de la vida urbana y Las ciudades invisibles son un sue\u00f1o que nace del coraz\u00f3n de las ciudades invisibles\u2026 Las ciudades son un conjunto de muchas cosas: memorias, deseos, signos de un lenguaje; son lugares de trueque, como explican todos los libros de historia de la econom\u00eda, pero estos trueques no lo son s\u00f3lo de mercanc\u00edas, son tambi\u00e9n trueques de palabras, de deseos, de recuerdos. Asimismo, la ciudad es la invenci\u00f3n m\u00e1s sublime y vulgar del ser humano, donde se mezclan encuentros, derrotas, amores, pero sobre todo, es el lugar de interrogantes.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Ulises Velasco Velasco.   Italo Calvino, naci\u00f3 en Santiago de Cuba en 1923 y fallece en Siena en 1985. 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