Paralelo al auge del movimiento de masas juvenil, en EU naci\u00f3 un movimiento alternativo que todav\u00eda es tema de estudio<\/em><\/p>\n<\/p>\n
Hacia julio de 1971 las televisoras de Estados Unidos mostraron, a trav\u00e9s de varios reportajes, el nacimiento de un movimiento espont\u00e1neo que reun\u00eda a cientos y cientos de personas de todas las edades y clases sociales. Uno de esos sitios era Playa Corona, en California, donde varios l\u00edderes del movimiento se turnaban para atender a cientos de personas que se bautizaban en el nombre de Jesucristo a las orillas del mar ante las c\u00e1maras de televisi\u00f3n.<\/p>\n
Al emerger del agua, en los rostros de los bautizados hab\u00eda j\u00fabilo, amor, y una fuerza inusitada. Aunque eran personas de todas las edades, destacaban sobre todo los j\u00f3venes, que estaban tocados, de manera sobrenatural, por el Esp\u00edritu de Dios. En ese ambiente espiritual in\u00e9dito en uno de los pa\u00edses m\u00e1s liberales, la nota era excepcional, porque las personas que entregaban su vida a Dios retaban a todos los presentes a tomar la misma decisi\u00f3n.<\/p>\n
Unos entonaban cantos ac\u00fasticos referentes al perd\u00f3n y el comienzo de una nueva relaci\u00f3n con Dios a trav\u00e9s de Jesucristo; eran melod\u00edas con tonadas contempor\u00e1neas. Mientras que otros, por cientos, alzaban las manos al cielo y alababan a Dios por lo que ve\u00edan y sent\u00edan en sus corazones. Hab\u00eda gritos de victoria y j\u00fabilo, algo no antes visto en las playas de Estados Unidos. Era literalmente una marejada espiritual para contrarrestar el naciente movimiento que invocaba el sexo libre, la rebeld\u00eda y un creciente cuestionamiento severo a los valores de los padres (como lo anunciaba la letra de \u201cShe\u2019s leaving home\u201d de The Beatles) sumado a un aumento exponencial del consumo de \u00e1cido lis\u00e9rgico (LSD), hach\u00eds, peyote, hongos alucin\u00f3genos y alcohol, entre otros.<\/p>\n
Y tambi\u00e9n se dieron unos m\u00e9todos de evangelizaci\u00f3n inimaginables, y que trascend\u00edan toda religiosidad y modos de compartir el Evangelio hasta esa \u00e9poca por la iglesia tradicional cristiana. Era com\u00fan ver a chavas compartiendo en bikini folletos sobre La Biblia y la salvaci\u00f3n; lo mismo hab\u00eda predicadores con enormes barbas, sandalias o pantalones con los s\u00edmbolos de amor y paz, argumentando con vehemencia, pero respetuosamente, que hab\u00eda un camino alterno a la cultura que exaltaba los valores del hare krishna; a los \u00eddolos de rock; a Timothy Leary y su apolog\u00eda sobre el LSD y la vivencia de nuevas experiencias \u2013seg\u00fan \u00e9l- \u201catractivas\u201d.<\/p>\n
En el contexto pol\u00edtico hab\u00eda una gran agitaci\u00f3n. Cientos de estudiantes hab\u00edan sido arrestados por la polic\u00eda en varias universidades; Martin Luther King, pastor de una iglesia protestante y probablemente uno de los activistas m\u00e1s connotados del siglo XX, fue asesinado brutalmente. Su b\u00fasqueda de igualdad entre negros y blancos hab\u00eda sido el detonante; el documental Gimme Shelter<\/em> de The Rolling Stones (Albert and David\u00a0Maysles, 1969) mostr\u00f3 c\u00f3mo estuvo a punto de ser asesinado Michael Phillip Jagger a no ser por algunos elementos de la pandilla Hell Angels que asesinaron a sangre fr\u00eda a una persona de color que empu\u00f1aba un revolver a unos metros del escenario donde tocaba la banda. El documento es un interesante coctel que mostr\u00f3 la simbiosis de violencia, rock y excesos.<\/p>\nPor su parte, en las Iglesias Calvary Chapel y Bethel Tarbernacle en Redondo Beach, California, se presentaron algunos j\u00f3venes, como Lonnie Frisbee, que compart\u00edan acerca del arrepentimiento de pecados y la vida a trav\u00e9s del Evangelio con denuedo y convicci\u00f3n.<\/p>\n
Hab\u00eda en esos incipientes predicadores hippies una convicci\u00f3n contagiosa de su fe, la cual era apoyada con cantos en g\u00e9neros diversos g\u00e9neros musicales como gospel, country, blues y sobre todo folk. Algunos de los int\u00e9rpretes eran Nancy Honeytree, Pat Boone (cantante famoso de rockabilly de los a\u00f1os 50), Love Song, Randy Stonehill, Phil Keaggy, Daniel Amos y Cliff Richards, entre otros.<\/p>\n
En el caso de Cliff, ya hab\u00eda tenido cierta experiencia en el rock brit\u00e1nico justo en la \u00e9poca de la llamada ola inglesa (The Beatles, Rolling Stones, Animals, Traffic, The Who, Cream, Led Zeppelin, The Kinks, Hollies y decenas m\u00e1s). Cabe se\u00f1alar que en los servicios de estas iglesias los asistentes danzaban con un fervor inusitado. Coreaban una y otra vez \u201cJes\u00fas es Se\u00f1or, Jes\u00fas es Se\u00f1or\u201d al tiempo que danzaban durante horas y d\u00edas envueltos en un j\u00fabilo y alegr\u00eda extraordinarios.<\/p>\n
Varios especialistas en temas musicales, se\u00f1alaron que la m\u00fasica que se puso de moda en los a\u00f1os 60 y 70, que el mundo toc\u00f3 y reconoci\u00f3 mundialmente, hab\u00eda salido originalmente de la iglesia evang\u00e9lica estadounidense. Varios documentales afirman la hip\u00f3tesis en tal sentido e incluso los argumentos de varias pel\u00edculas como \u201cRay\u201d, sobre la vida de Ray Charles (Taylor Hackford, 2004); el extraordinario documental \u201cThe Soul of a man\u201d (Wim Wenders, 2003); o Red, White and Blues (Martin Scorsese, 2003) y otras pel\u00edculas m\u00e1s.<\/p>\n
\u201cYo solo estoy regresando a las ra\u00edces\u201d, dijo un integrante de la banda Adam\u2019s Apple, cuando tocaba en los llamados coffee houses, donde tocaban. Contempor\u00e1neos a ellos, unos meses m\u00e1s adelante, surgi\u00f3 la banda Petra<\/em> que cant\u00f3 gospel rock durante m\u00e1s de 40 a\u00f1os y que se disolvi\u00f3 en la primera d\u00e9cada del siglo 21.\u00a0 \u00a0<\/sup><\/p>\nEn cuanto a los j\u00f3venes predicadores, \u00e9stos ten\u00edan sus centros de reuni\u00f3n en la Universidad de California en Berkeley, en North Beach, tambi\u00e9n en San Francisco y planeaban -sin los l\u00edmites de la raz\u00f3n y en los tremendos espacios de la fe- c\u00f3mo podr\u00edan llegar a \u00a1un mill\u00f3n de peri\u00f3dicos repartidos para proclamar el Evangelio! Eran s\u00edntomas inequ\u00edvocos de un avivamiento y despertar incre\u00edble en su fe, que ten\u00edan tintes similares a otros avivamientos espirituales que se dieron en diversas partes del mundo en distintos siglos y regiones.<\/p>\n
Lo asombroso fue que, siendo pol\u00edticamente correctos dentro en una sociedad racista, tanto blancos como negros predicaron al mismo tiempo; la lucha de clases, ir\u00f3nicamente, se aboli\u00f3 ante el movimiento. Es importante se\u00f1alar esto porque en la meca del capitalismo, el auge de los textos de Marx, Lenin y Feuberbach sobre la lucha de clases y la abolici\u00f3n de la propiedad privada tuvo precisamente su m\u00e1ximo esplendor, donde se pretend\u00eda un cambio pol\u00edtico estructural y que devino en aut\u00e9ntica turbulencia pol\u00edtica en otros pa\u00edses como Checoslovaquia, Chile, Francia, Inglaterra y M\u00e9xico, entre otros.<\/p>\n
La guerra de Vietnam hab\u00eda entrado en una etapa de desgaste; el consumo masivo de estimulantes en los happenings<\/em> o comunas, ten\u00eda cada vez m\u00e1s relevancia a unos cu\u00e1ntos kil\u00f3metros de distancia del radio de influencia de los predicadores. George Harrison, integrante de The Beatles, hab\u00eda quedado asqueado de la cantidad ingente de degeneraci\u00f3n que hab\u00eda en las comunas.<\/p>\nEl contrapeso espiritual<\/strong><\/p>\nFue en medio de esta turbulencia \u00a0cuando el Movimiento de Jes\u00fas o tambi\u00e9n llamado Jesus People o Jesus Movement,<\/em> se turnaron para dar fe de su testimonio. Muchos de ellos se enfrentaron a la polic\u00eda, a j\u00f3venes semidesnudos bajo efectos de drogas, y los que defend\u00edan el sexo libre. Si varios enarbolaron la visi\u00f3n del rock para conocer mejor al diablo, los integrantes de este movimiento no se amedrentaron, al contrario, se turnaban \u2013en algunos casos, hombres sencillos, no universitarios- para rebatir las ideas liberales del momento.<\/p>\nEscuchaban, debat\u00edan y argumentaban con fervor sobre la salvaci\u00f3n del alma del hombre, sobre la existencia del cielo y el infierno, sobre la autenticidad e integralidad de La Biblia, aunque muchos ten\u00edan presente la consigna famosa comunista: \u201cLa religi\u00f3n es el opio de los pueblos\u201d.<\/p>\n
Los integrantes espont\u00e1neos de The Jesus People<\/em> testificaron c\u00f3mo hab\u00edan sido v\u00edctimas de la adicci\u00f3n a todo tipo de drogas, alcoholismo o c\u00f3mo hab\u00edan sufrido abusos; de la confusi\u00f3n mental que tra\u00edan las creencias orientales a las que hab\u00edan sucumbido; o la enfermiza adoraci\u00f3n a \u00eddolos o ideas.<\/p>\nPero visto a la distancia, \u00bfc\u00f3mo era posible que con tanta sencillez argumentaran con tal denuedo contra la cultura de libertinaje que los hab\u00eda llenado de soledad, miedo y extrav\u00edo, y al mismo tiempo confesar que Jesucristo los hab\u00eda liberado, sanado y convertido en nuevas personas? Indudablemente, el tema rebasa el \u00e1mbito social para entrar en lo sobrenatural.<\/p>\n
Y no era raro ver a la Jesus People<\/em> a las afueras de los cines que proyectaban pel\u00edculas porno, bares, prost\u00edbulos, casinos o casas de citas predicando, ante la mirada incr\u00e9dula y enojada de los due\u00f1os. Era la valent\u00eda de Dios con ellos. Incluso, los documentos cinematogr\u00e1ficos revelan que tambi\u00e9n esperaban a las personas que se adentraban en centros de ocultismo o espiritismo para arrebatarle, cara a cara, almas a las tinieblas.<\/p>\nLa oleada que levant\u00f3 a The Jesus People<\/em> emergi\u00f3 en medio de la m\u00fasica rock cl\u00e1sica y las canciones de Canned Heat, Procol Harum, Creedence Clearwater Revival, Iron Butterfly, Janis Joplin, Jefferson Airplane, Mamas & the Papas, Jimi Hendrix, Beach Boys, Bob Dylan o The Doors entre otros.<\/p>\nCabe se\u00f1alar que la veneraci\u00f3n a niveles de insania a los cantantes de rock tambi\u00e9n se volvi\u00f3 contra la salud mental de los mismos. Casi todos tuvieron problemas psicol\u00f3gicos \u00a0y de adicci\u00f3n. El hecho de decir que Clapton \u201cera\u201d Dios; que James Marshall Hendrix se inyectara hero\u00edna en el cerebro; que Keith Moon tomara calmantes para elefante revueltos con whisky, o que Keith Richards lanzara televisiones desde el d\u00e9cimo piso de un cuarto de hotel, eran muestra que los l\u00edmites psicol\u00f3gicos de los m\u00fasicos se estaban alterando.<\/p>\n
En la poes\u00eda, la influencia de Allen Ginsberg, William Burroghs, Gregory Corzo o Lawrence Ferlinguetti, influyeron en el comportamiento de James Douglas Morrison, l\u00edder de The Doors. En las p\u00e1ginas de \u201cNo one here gets out Alive\u201d de Dany Sugerman, se detall\u00f3 c\u00f3mo su visi\u00f3n del rock, aunque vanguardista y cl\u00e1sica, tambi\u00e9n ten\u00eda tintes suicidas y con complejo de Edipo. Su arresto en un concierto de Los \u00c1ngeles al mostrar sus partes \u00edntimas fue el ocaso. La vida de Morrison acabar\u00eda en Francia, meses despu\u00e9s, en medio de una gran cantidad de drogas y vino en una ba\u00f1era, solitario. Meses despu\u00e9s morir\u00eda tambi\u00e9n su compa\u00f1era Pamela, llev\u00e1ndose a la tumba el secreto de su muerte.<\/p>\n
Hendrix, Janis Joplin, Brian Jones y Keith Moon, tambi\u00e9n entregaron su vida absurdamente.<\/p>\n
En contraparte, Larry Norman, que sali\u00f3 del c\u00edrculo de rock popular para integrarse a las filas de la Jesus People<\/em>, muri\u00f3, muchos a\u00f1os despu\u00e9s, de manera sencilla y tocando rock como una forma de servicio a Dios \u00fanicamente con su guitarra ac\u00fastica.<\/p>\nPero Dios, a trav\u00e9s del Esp\u00edritu Santo en su soberan\u00eda, hab\u00eda comenzado un fuego y un movimiento a trav\u00e9s de estos miles de j\u00f3venes que tom\u00f3 por sorpresa a Norteam\u00e9rica, con caracter\u00edsticas similares a otros avivamientos que se dieron en Cane Ridge y Azusa Street, tambi\u00e9n en Estados Unidos durante el siglo 19.<\/p>\n
Parte de esa influencia lleg\u00f3 a M\u00e9xico precisamente a trav\u00e9s del rock. Fue un movimiento que empez\u00f3 en el norte del pa\u00eds con los hippies cristianos en los coffee houses o caf\u00e9s cantantes de Monterrey y el movimiento que inici\u00f3 el Grupo Nuevo Nacimiento. Los peque\u00f1os grupos cristianos evang\u00e9licos fueron vistos con recelo por la sociedad mexicana norte\u00f1a, y se les denominaba, en tono despectivo, los \u201cprotestantes\u201d.<\/p>\n
El movimiento lleg\u00f3 a Monterrey, Saltillo y Ciudad Ju\u00e1rez, entre otras ciudades. Y ah\u00ed lleg\u00f3 tambi\u00e9n a la vida de un joven llamado Sergio. Un chavo, que al pasar los a\u00f1os, cambiar\u00eda junto con su banda, el concepto gospel rock (o rock cristiano) en M\u00e9xico y que incluso, merecer\u00eda estar en los anales de los Records Guinness como uno de los grupos de rock mexicano con m\u00e1s permanencia, s\u00f3lo por detr\u00e1s de Three Souls in My Mind, de Alejandro Lora.<\/p>\n
(Cap\u00edtulo 2 del libro \u00abCr\u00f3nica de una historia sobre el gospel rock en M\u00e9xico\u00bb en preparaci\u00f3n).<\/p>\n
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