{"id":132035,"date":"2022-07-18T13:10:43","date_gmt":"2022-07-18T18:10:43","guid":{"rendered":"https:\/\/centrourbano.com\/?p=132035"},"modified":"2022-07-18T21:11:30","modified_gmt":"2022-07-19T02:11:30","slug":"teorias-e-historia-de-la-ciudad-contemporanea","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centrourbano.com\/revista\/opinion\/blog-de-invitado\/teorias-e-historia-de-la-ciudad-contemporanea\/","title":{"rendered":"Teor\u00edas e historia de la ciudad contempor\u00e1nea"},"content":{"rendered":"

Por Gustavo L\u00f3pez Padilla*<\/strong><\/p>\n

Partiendo de la realidad \u00a0de que poco mas de la mitad de la poblaci\u00f3n mundial vivimos en los \u00e1mbitos de las ciudades, es entendible el creciente inter\u00e9s de un p\u00fablico diverso, por conocer cada vez m\u00e1s a profundidad lo que tiene que ver con los or\u00edgenes de estas ciudades, su evoluci\u00f3n, sus calidades de vida actuales y proyecciones de futuro. En principio, tenemos que ubicar en la segunda mitad del siglo XIX, b\u00e1sicamente en la Europa central y los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, la consolidaci\u00f3n de lo que conocemos como ciudades contempor\u00e1neas. El tema es fascinante y se han escrito una infinidad de textos sobre el mismo, desde la \u00f3ptica de grupos diversos de estudiosos, entre otros: ingleses, franceses, italianos, alemanes, estadounidenses y espa\u00f1oles. La bibliograf\u00eda que se remonta justamente hasta la segunda mitad del siglo XIX es muy extensa y variada, sin embargo, entre los estudiosos sobre el tema que conozco, me llama la atenci\u00f3n en lo particular por su orden, claridad, riqueza de datos y diversidad de interpretaciones, el trabajo desarrollado por el arquitecto espa\u00f1ol Carlos Garc\u00eda V\u00e1zquez, sevillano (1961), publicado en el a\u00f1o de 2016, bajo el sello de la editorial Gustavo Gili y que responde al t\u00edtulo de Teor\u00edas e historia de la ciudad contempor\u00e1nea. Garc\u00eda V\u00e1zquez reconoce de inicio, que el t\u00edtulo de su obra, es un eco de uno de sus mas importantes referentes te\u00f3ricos, el italiano Manfredo Tafuri, nacido en Roma (1935-1994), quien escribiera el emblem\u00e1tico libro Teor\u00edas e historia de la arquitectura (1968).<\/p>\n

Reconociendo de inicio que las ciudades contempor\u00e1neas por su propia naturaleza son complejas, como expresiones sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas, culturales y tecnol\u00f3gicas, tomando en cuenta la variedad de sus realidades construidas, dif\u00edcilmente comprensibles en primera instancia, Garc\u00eda V\u00e1zquez plantea tratar de entender lo mas racionalmente lo anterior y para el efecto su trabajo lo estructura a partir de \u00a0tres etapas temporales: Metr\u00f3polis (1882-1939), Megal\u00f3polis ( 1939-1979) y finalmente Met\u00e1polis (1979-2007), 125 a\u00f1os de estudios urbanos en los cuales, seg\u00fan comenta el mismo arquitecto, da cuenta de la ciudad seg\u00fan las valoraciones de los soci\u00f3logos, la ciudad de los historiadores y la ciudad de los arquitectos. A lo largo de su revisi\u00f3n hist\u00f3rica, identifica dos grandes posturas de c\u00f3mo entender el planteamiento, desarrollo y valoraci\u00f3n de las ciudades contempor\u00e1neas, una que va a reconocer como iluminista, apoyada en el ejercicio de la raz\u00f3n, la ciencia, la t\u00e9cnica y el convencimiento de un presente y un futuro que cree en el progreso, como resultado de un proceso hist\u00f3rico que se remonta a mediados del siglo XVIII con la Revoluci\u00f3n Industrial y luego la Revoluci\u00f3n Francesa, y que para lograr la mejor calidad urbana habitable, las ciudades se deben encaminar a interpretaciones racionales, modernas, objetivas, cuantificables y verificables, ideas todas cercanas al movimiento filos\u00f3fico del empirismo ingl\u00e9s. Una segunda postura es aquella que identifica como rom\u00e1ntica, que toma en cuenta la historia, la revaloraci\u00f3n de las calidades habitables de las ciudades tradicionales, d\u00e1ndole un significativo reconocimiento adem\u00e1s, a lo que tiene que ver con las consideraciones de los entornos naturales donde se ubican, lo referente a las relaciones directas y respetuosas entre ciudad y naturaleza. Este movimiento cercano a las ideas del suizo J.J. Rousseau (1712-1778). A lo largo de los relatos de 125 a\u00f1os de historia de las ciudades contempor\u00e1neas, Garc\u00eda V\u00e1zquez va entremezclando valoraciones y conceptualizaciones de las ciudades que tienen que ver con una y otra posturas. Acompa\u00f1ando todo lo anterior, consideraciones de car\u00e1cter pol\u00edtico, particularmente\u00a0 marxistas tambi\u00e9n est\u00e1n presentes.<\/p>\n

Es interesante y enriquecedor que a lo largo del texto, para entender mejor las propuestas y realidades urbanas, se van haciendo valoraciones de las ciudades, incluyendo los puntos de vista que tienen que ver con fil\u00f3sofos, soci\u00f3logos, polit\u00f3logos, psic\u00f3logos, ge\u00f3grafos, antrop\u00f3logos, historiadores e incluyendo desde luego las opiniones y propuestas proyectuales de arquitectos, urbanistas, dise\u00f1adores urbanos y de paisaje. El ordenamiento reflexivo secuencial de Metr\u00f3polis, Megal\u00f3polis y Met\u00e1polis, tiene que ver con las calidades y conceptos aplicados al planteamiento de las ciudades, pero est\u00e1 vinculado adem\u00e1s, con la dimensi\u00f3n geogr\u00e1fica y la poblaci\u00f3n de estas ciudades en un tiempo y lugar determinados. Las metr\u00f3polis llegando a poblaciones de alrededor de un mill\u00f3n de habitantes, las megal\u00f3polis hasta los diez millones y las met\u00e1polis con poblaciones mayores y extensiones territoriales que toman en cuenta consideraciones regionales.<\/p>\n

En lo referente a las metr\u00f3polis (1882-1939) se plantea de inicio lo que tiene que ver con la producci\u00f3n industrial y su relaci\u00f3n con el desarrollo de las ciudades, refiri\u00e9ndose particularmente a los estudios y planteamientos sistem\u00e1ticos de la econom\u00eda, en voz de personajes como Frederick Winslow Taylor y Henry Ford, quienes fueron identificados con los movimientos del taylorismo y el fordismo, que impulsaron un desarrollo de la econom\u00eda y la industria, apoyada en la raz\u00f3n, la ciencia y la sistematizaci\u00f3n de los procesos de producci\u00f3n y administraci\u00f3n de productos. Se habla adem\u00e1s de los planteamientos que identifican las ciudades contempor\u00e1neas, tomando en cuenta particularmente lo sucedido a partir de mediados del siglo XIX en la ciudad de Chicago, en los Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, como propuesta iluminista, ciudad ordenada regularmente en su tejido urbano, con una visi\u00f3n de progreso y futuro. Sobre Chicago diversos estudiosos de las ciudades, tomando en cuenta\u00a0 sus realidades sociales, pol\u00edticas, econ\u00f3micas y f\u00edsicas, establecen diversos criterios de valoraci\u00f3n, que ir\u00e1n sentando las bases de lo que ser\u00e1n los estudios urbanos futuros. En esta visi\u00f3n racional modernizadora se incluye tambi\u00e9n a la ciudad de Par\u00eds y bien se pueden sumar adem\u00e1s otras como Barcelona y Londres. En las preocupaciones de los estudiosos y responsables del desarrollo de estas ciudades modernas, est\u00e1 presente en ese tiempo, la prioridad que tiene que ver con la higiene y la salud p\u00fablica, asociadas a las calidades ordenadas de los espacios p\u00fablicos y el funcionamiento de sus infraestructuras, particularmente lo relacionado con el uso del agua potable, el desalojo de las aguas residuales, las ventilaciones naturales y el correcto aprovechamiento de la luz natural.<\/p>\n

En lo referente a los planteamientos de las ciudades modernas iluministas, se da un lugar particular a las propuestas del arquitecto suizo-franc\u00e9s Le Corbusier (1887-1965), que van a quedar documentadas en la llamada Carta de Atenas, en la que se proponen criterios de ordenamiento urbano, apoyados en la idea de una zonificaci\u00f3n estricta de los usos del suelo, un tejido vial regular, cartesiano y ordenado, dando un lugar importante al uso del autom\u00f3vil, adem\u00e1s de impulsar una densidad construida alta, con edificios verticales aislados, procurando tambi\u00e9n una significativa cantidad de espacios verdes, peatonales. Criterios urbanos que Le Corbusier apenas pudo experimentar de manera limitada. La ciudad mas representativa de la aplicaci\u00f3n de estas ideas ser\u00eda Brasilia, proyecto del arquitecto franco brasile\u00f1o\u00a0 Lucio Costa (1902-1998), inaugurado en 1960.\u00a0 Las ideas rom\u00e1nticas quedan representadas en esta escala de las metr\u00f3polis, con las propuestas urbanas del arquitecto estadounidense Frank Lloyd Wrigth (1867-1959), como el Broadacre City de 1932, apoyadas en las ideas previas de la ciudad jard\u00edn, de Ebenezer Howard (1850-1928), urbanista brit\u00e1nico.\u00a0 Se habla de criterios cercanos al urbanismo rural, en donde la arquitectura moderna se entremezcla con la naturaleza. En este mismo tiempo est\u00e1n presentes las reflexiones de Camillo Sitte, arquitecto austriaco (1843-1903), que plantea la revaloraci\u00f3n y reinterpretaci\u00f3n de las ciudades tradicionales, pensando en sus calidades vivenciales y est\u00e9ticas. Entre los pensadores urbanos que destaca Garc\u00eda V\u00e1zquez, durante este per\u00edodo, particularmente le dedica atenci\u00f3n a las cr\u00edticas que sobre las ciudades modernas realiza Lewis Munford (1895-1990) soci\u00f3logo, historiador y fil\u00f3sofo estadounidense, qui\u00e9n haciendo serias cr\u00edticas al modelo de las ciudades iluministas, termina apoyando las visiones rom\u00e1nticas, particularmente pensando en Frank Lloyd Wrigth. Est\u00e1n presentes tambi\u00e9n en este per\u00edodo, las cr\u00edticas marxistas sobre las ciudades iluministas, argumentando que son realidades espaciales que representan los intereses y controles sociales\u00a0 del capitalismo monopolista, siendo necesario transformar las estructuras pol\u00edticas y los procesos econ\u00f3micos, pensando en el bienestar colectivo.<\/p>\n

En la escala de las megal\u00f3polis (1939-1979), en el trabajo de Garc\u00eda V\u00e1zquez, se da cuenta del crecimiento territorial y poblacional de las ciudades y se plantean severas cr\u00edticas relacionadas con las propuestas de las ciudades iluministas, particularmente en este tiempo se orientan hacia las ideas contenidas en la Carta de Atenas, argumentando su esquematismo urbano conceptual y de realidades construidas limitadas, que no corresponden con la \u00a0din\u00e1mica y complejidad de las sociedades en las ciudades, que se representan muy bien con la diversidad y mezcla de usos del suelo, as\u00ed como en la riqueza de la vida colectiva en los barrios, como territorios urbanos particulares. Se ponen en tela de juicio tambi\u00e9n, las destrucciones y p\u00e9rdidas de los tejidos urbanos hist\u00f3ricos patrimoniales, dado el crecimiento de las ciudades modernas. En otro sentido se hace una severa cr\u00edtica tambi\u00e9n, al urbanismo que desarrolla las \u00e1reas perimetrales de las ciudades, apoyados en criterios de la ciudad jard\u00edn, en lo que se conoce como suburbios, enjuiciando fuertemente su monoton\u00eda formal y espacial, sus limitados usos del suelo que no llegan a hacer ciudad verdaderamente, argumentando adem\u00e1s, dado su crecimiento horizontal y extensivo, sus importantes costos de operaci\u00f3n e infraestructuras, las sensibles afectaciones a la naturaleza y el uso excesivo del autom\u00f3vil, que ya empieza a ser criticado, como el ideal de la movilidad social en el \u00e1mbito de las ciudades.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Entre los estudiosos de las megal\u00f3polis, en el texto que ahora comentamos, se pondr\u00e1 especial atenci\u00f3n a las reflexiones de Jane Jacobs (1916-2006), canadiense nacida en Estados Unidos de Norteam\u00e9rica, divulgadora cient\u00edfica, te\u00f3rica del urbanismo y activista social, qui\u00e9n realiz\u00f3 trabajos de reflexi\u00f3n sobre las ciudades modernas, a partir de analizar su realidad cotidiana, en el barrio neoyorkino donde viv\u00eda. \u00a0Nuevamente tambi\u00e9n est\u00e1n presentes, las criticas sociales de las realidades de las ciudades, con una visi\u00f3n neomarxista, a trav\u00e9s de personajes importantes como Henri Lefebre (1901-1991) fil\u00f3sofo franc\u00e9s y algunos de los representantes de la Escuela de Fr\u00e1ncfort, como Max Horkheimer (1895-1973), Herbert Marcuse (1898-1979) y Theodor L. W. Adorno (1903-1969). En lo que tiene que ver con la revaloraci\u00f3n de las ciudades tradicionales, Garc\u00eda V\u00e1zquez se detiene a revisar los estudios de los arquitectos estadounidenses Colin Rowe (1920-1999) y Fred Koetter (1938-2017). Le dedica especial atenci\u00f3n a los estudios de percepci\u00f3n urbana, realizados por el arquitecto y urbanista estadounidense Kevin Lynch (1918-1984) que quedaron documentados en su c\u00e9lebre libro La imagen de la ciudad. Est\u00e1n presentes en el texto tambi\u00e9n las propuestas conceptuales y construidas de grupos como el Team X con entre otros los arquitectos brit\u00e1nicos Alison (1928-1993) y Peter Smithson (1923-2003) y sus propuestas org\u00e1nicas de los llamados cluster. Se incluye\u00a0 el Archigram, con entre otros el tambi\u00e9n ingl\u00e9s Peter Cock (1936) y sus ideas de las ciudades futuristas org\u00e1nico tecnol\u00f3gicas con m\u00f3dulos intercambiables, a las que se suman los Metabolistas japoneses como Kenzo Tange (1913-2005) y Kiyonori Kikutake (1928-2011), con propuestas de edificios altamente tecnificados, pero dentro de criterios org\u00e1nicos, edificios entendidos como entes vivos, flexibles y reconfigurables. Garc\u00eda V\u00e1zquez cierra este periodo de las megal\u00f3polis, reflexionando sobre la arquitectura participativa autoconstruida y la arquitectura sin arquitectos, teniendo presentes los trabajos del austriaco Bernard Rudofsky (1905-1988), con su c\u00e9lebre texto Arquitectura sin arquitectos, John Turner (1927) estadounidense y Christofher Alexander, (1936-2022)\u00a0 brit\u00e1nico-estadounidense nacido en Viena, con su sistema racional de patrones, para regular los planteamientos y realizaciones de proyectos tanto urbanos como arquitect\u00f3nicos. Est\u00e1n presentes como constantes, en las reflexiones de los estudiosos de las ciudades en este per\u00edodo, las preocupaciones de lo que tiene que ver con las calidades habitables en las ciudades, la aplicaci\u00f3n razonable de densidades construidas, los impactos ambientales de los crecimientos urbanos y se arrecian las cr\u00edticas relacionadas con la preeminencia de los autom\u00f3viles y la necesidad de contar con m\u00e1s espacios colectivos, preferentemente peatonales.<\/p>\n

En el tiempo de las met\u00e1polis, que Garc\u00eda V\u00e1zquez identifica a partir de la crisis del petr\u00f3leo en el a\u00f1o 1973, se reconocen cambios radicales en la manera de entender el funcionamiento y la l\u00f3gica operativa de las ciudades contempor\u00e1neas. Est\u00e1 presente el desarrollo impresionante y constante de la ciencia, sobre todo lo relacionado con la vertiginosa acumulaci\u00f3n de informaci\u00f3n, sus sorprendentes medios de intercambio y comunicaci\u00f3n y la realidad referida a la inteligencia artificial. Las ciudades han llegado a crecimientos en los cuales ahora se tienen que considerar valoraciones regionales y poblaciones que en sus interacciones rebasan en muchos casos los veinte o treinta millones de habitantes en una zona determinada. Crisis econ\u00f3micas, pol\u00edticas y sociales acompa\u00f1an desde aquellos a\u00f1os hasta nuestros d\u00edas, de manera constante, el desarrollo de las ciudades. \u00a0Las urbes son ahora mas complejas, diversas, contradictorias, vertiginosas, angustiantes, polic\u00e9ntricas, acelerando desigualdades sociales, alejando para muchos los niveles deseados de bienestar, con la caracter\u00edstica de la fragmentaci\u00f3n en la realidad de todos los \u00f3rdenes y la certeza de la no existencia de verdades absolutas. Ahora se considera todo relativo, provisional, temporal, perfeccionable en el mejor de los casos.<\/p>\n

En este tiempo los centros hist\u00f3ricos adquieren un nuevo impulso de la mano de grupos sociales calificados culturalmente, creativos, profesionales, desplazando a los habitantes originarios, pobres y de edad avanzada, en un proceso constante de gentrificaci\u00f3n. Las multinacionales comienzan a ocupar las regiones perif\u00e9ricas de la ciudad, aprovechando las ventajas de las redes de comunicaciones, se vive y se trabaja a kil\u00f3metros de los centros urbanos, extendiendo el territorio de las ciudades, con nuevos criterios de lo que se conocen como suburbios, impactando de nueva cuenta los entornos naturales. Lo anterior plantea una cr\u00edtica a lo mismo, proponiendo ideas conocidas como decrecentismo, asumiendo que el crecimiento infinito es incompatible con un planeta que dispone de recursos finitos. En sentido contrario, una parte de esta sociedad metapolitana reconoce Garc\u00eda V\u00e1zquez, \u00a0plantea priorizar la sobriedad, la eficiencia y la cooperaci\u00f3n, tratando de regular la producci\u00f3n y el consumo. Es el tiempo donde se impulsa el reciclaje, la reutilizaci\u00f3n y las preocupaciones que tienen que ver con el conjunto del medio ambiente. Se considera el desarrollo en una escala planetaria, en donde el ser humano forma parte del conjunto de los seres vivos, con la idea de regular las ideas antropoc\u00e9ntricas.<\/p>\n

Se habla en el texto de los grandes desarrollos urbanos reconocidos como ciudades borde, ubicadas en la periferia de las ciudades originales. Al mismo tiempo, en estos desarrollos aparecen \u00a0preocupaciones que tienen que ver con la seguridad, cre\u00e1ndose comunidades cerradas, que llegan a constituirse como lo que llaman archipi\u00e9lagos carcelarios, con reglas sociales y funcionales propias, formando parte de lo que se llamar\u00e1 la cultura del miedo. En otro sentido, en el desarrollo vertiginoso de las ciudades, sobre todo en sus centros urbanos, proliferan los proyectos masivos, muy semejantes todos entre s\u00ed, hasta el punto de considerarse como no lugares, o lugares del anonimato, negando las tradiciones, las identidades y las historias, lugares abstractos, superficiales, donde se genera mucha de la vida social, como los centros comerciales, los aeropuertos, los hoteles o los lugares de diversi\u00f3n, en donde se muestra la fragmentaci\u00f3n social y cultural de los ciudadanos y fuertes realidades de segregaci\u00f3n comunitaria. La sociedad de consumo y las leyes del mercado descarnado, forman parte de una realidad compleja, cambiante, contradictoria, indeterminada, apoyada sobre todo en el pragmatismo. Garc\u00eda V\u00e1zquez identifica a Robert Venturi, arquitecto estadounidense (1925-2018), como un cr\u00edtico importante de esta realidad, particularmente con su obra Complejidad y contradicci\u00f3n en arquitectura (1966) y a Rem Koolhaas, (1944) holand\u00e9s, \u00a0como el arquitecto que consciente de estas circunstancias, las va a estudiar, celebrando la superficialidad y el espect\u00e1culo de la sociedad de consumo e industrial. Sus reflexiones sobre Nueva York acu\u00f1an el t\u00e9rmino Manhattanismo y sus proyectos urbanos y arquitect\u00f3nicos plantean reconocer, aceptar y explotar esta realidad. Otro concepto que se estudia en este trabajo es el denominado ciudades gen\u00e9ricas, en donde con interpretaciones pragm\u00e1ticas se desarrollan proyectos arquitect\u00f3nicos y urbanos de gran escala, ejecutados en cortos plazos de tiempo para alojar a multitudes de personas, como lo que sucede en distintos lugares de China, cre\u00e1ndose entornos urbanos previsibles, sistematizados y repetibles, sin identidad, sin historia, resultando espacios urbanos y arquitect\u00f3nicos angustiantes e inhumanos.<\/p>\n

Todo lo anterior vuelve a traer a las discusiones las ideas de establecer l\u00edmites de crecimiento, pensando en el agotamiento de los recursos del planeta, planteando como idea fundamental, que se debe impulsar un desarrollo sostenible, que satisfaga las necesidades del presente, sin comprometer las necesidades de las generaciones futuras. Y vuelven a aparecer en el texto, ahora de la mano del arquitecto nacido en Luxemburgo \u00a0Le\u00f3n Krier (1946) las revaloraciones de las ciudades tradicionales, como una alternativa viable de desarrollo, lo que se conocer\u00e1 como el New Urbanism, pensando tambi\u00e9n en criterios sostenibles. Se propone realizar dise\u00f1os urbanos con base en densidades medias, tejidos org\u00e1nicos, con edificios de entre 5 y 7 pisos, privilegiando los espacios p\u00fablicos, calles definidas por sus paramentos y alturas regulares, plazas, jardines, con mezclas ricas de usos del suelo. Se entiende como el modelo de las ciudades centroeuropeas, que en paralelo a su vez, en el transcurso del mismo texto\u00a0 recibe cr\u00edticas, por la idea de imposici\u00f3n de los modelos del hombre blanco, centroeuropeo y capitalista. En este sentido se plantea como una opci\u00f3n viable, volver la mirada y revalorizar los estudios de las ciudades latinoamericanas, africanas y asi\u00e1ticas, como alternativas importantes para ser consideradas. Tenemos que decir, que al recorrer el texto que ahora nos ocupa, nos enfrentamos al conocimiento del conjunto hist\u00f3rico de muchas ideas y realidades de las ciudades, que necesitamos pensar serenamente, para poder decidir nuestras acciones de futuro.<\/p>\n

El trabajo realizado por Carlos Garc\u00eda V\u00e1zquez en Teor\u00edas e historia de la ciudad contempor\u00e1nea, que aqu\u00ed se expone de manera esquem\u00e1tica, es interesante, claro, bien documentado y vale la pena leerlo con detenimiento y m\u00e1s ahora que en los tiempos actuales, se est\u00e1n planteando los posibles escenarios de lo que deber\u00edan ser las ciudades en la actualidad y en el futuro inmediato, ahora afectadas desde hace poco mas de tres a\u00f1os por una pandemia, relacionada con el COVID 19 y que parece que no nos dejar\u00e1 al menos por alg\u00fan tiempo. Y como al principio de las ciudades contempor\u00e1neas, las cuestiones de higiene y salud p\u00fablica afectan las relaciones \u00a0sociales y vuelven a estar presentes en el centro de las reflexiones urbanas. Necesitamos variedades de espacios urbanos y arquitect\u00f3nicos bien ventilados e iluminados, con combinaciones\u00a0 adecuadas de lugares verdes, regular el crecimiento geogr\u00e1fico y poblacional \u00a0de las ciudades, procurando mezclas razonables de densidades, acerc\u00e1ndonos lo mejor posible a las densidades medias, en donde la convivencia social se pueda desarrollar de la manera mas amable posible, pensando sobre todo en la diversidad de plazas y jardines, en cantidades suficientes, que establezcan relaciones arm\u00f3nicas entre ciudades y el medio ambiente natural. Insistiendo en arquitecturas de escalas amables, contando con espacios flexibles, reconfigurables, tambi\u00e9n bien ventilados e iluminados con luz natural, en donde terrazas y balcones en la medida de lo posible formen parte de los edificios. Al final del camino, vale la pena insistir, para visualizar razonablemente las alternativas de desarrollo del presente y futuro de nuestras ciudades, necesitamos acercarnos al conocimiento cuidadoso y a la reflexi\u00f3n de estudios serios, que tienen que ver con \u00a0la historia urbana.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Por Gustavo L\u00f3pez Padilla*<\/p>\n","protected":false},"author":79,"featured_media":132037,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"om_disable_all_campaigns":false,"inline_featured_image":false,"_monsterinsights_skip_tracking":false,"_monsterinsights_sitenote_active":false,"_monsterinsights_sitenote_note":"","_monsterinsights_sitenote_category":0,"footnotes":""},"categories":[81,242,5],"tags":[20,21860,21738],"class_list":["post-132035","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-arquitectura-2","category-blog-de-invitado","category-opinion","tag-arquitectura","tag-ciudad-contemporanea","tag-en-opinion"],"yoast_head":"\nTeor\u00edas e historia de la ciudad contempor\u00e1nea -<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Las ciudades contempor\u00e1neas por su propia naturaleza son complejas, tomando en cuenta la variedad de sus realidades construidas\" \/>\n<meta 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