{"id":121958,"date":"2021-09-20T18:12:57","date_gmt":"2021-09-20T23:12:57","guid":{"rendered":"https:\/\/centrourbano.com\/?p=121958"},"modified":"2021-09-20T18:14:11","modified_gmt":"2021-09-20T23:14:11","slug":"mujeres-modelo-bienestar","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centrourbano.com\/revista\/opinion\/blog-de-urbanismo\/mujeres-modelo-bienestar\/","title":{"rendered":"Mujeres y el modelo de Bienestar"},"content":{"rendered":"<p><strong>Por Carmen Contreras*<\/strong><\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Son muchos viejos moldes para que encajen realidades nuevas y din\u00e1micas en las ciudades mexicanas. En nuestro pa\u00eds, el enfoque de Bienestar para entender y atender los fen\u00f3menos de desigualdad de las mujeres probaron sus l\u00edmites d\u00e9cadas atr\u00e1s. Ahora nos referimos a las desigualdades urbanas desde modelos din\u00e1micos y desde el concepto de democracia participativa.<\/p>\n<p>En el inicio de este siglo ya se sab\u00eda que el enfoque de Bienestar en M\u00e9xico fue insuficiente para abordar la situaci\u00f3n de las mujeres, sus intereses pol\u00edticos, sus condiciones de vida y sus posiciones de poder en las ciudades. Estas limitaciones se derivaron al tener como centro de explicaci\u00f3n de las desigualdades la pobreza y no las asimetr\u00edas de los g\u00e9neros. Este sesgo provoc\u00f3 pol\u00edticas urbanas que:<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<ul>\n<li>Consideraron a las mujeres como receptoras pasivas de los recursos de los programas estatales y usuarias \u201cuniversales\u201d de servicios e infraestructura de movilidad, de salud, de educaci\u00f3n y cultura con perfiles homog\u00e9 Por ejemplo, no es lo mismo una infraestructura de salud para mujeres adultas mayores en la alcald\u00eda Benito Ju\u00e1rez que en Tl\u00e1huac en donde hay un 39% de esta poblaci\u00f3n que vive en situaci\u00f3n de pobreza. Hoy sabemos, -gracias al enfoque interseccional-, que las discriminaciones por origen \u00e9tnico, edad, clase y otras influyen en el acceso a derechos y que este acceso es diferente en los territorios, a\u00fan dentro de la misma Ciudad de M\u00e9xico.<\/li>\n<li>Se centraron en revertir el empobrecimiento de las mujeres a trav\u00e9s del empleo y los subsidios sin abordar la brecha salarial, la duplicidad del tiempo por el trabajo en casa no pagado y el empleo formal, as\u00ed como la violencia que los hombres ejercen sobre las mujeres al sentirse amenazados por la autosuficiencia de sus parejas u otras problem\u00e1ticas como el abandono de hogar.<\/li>\n<li>Se orientaron por la idea de la maternidad como el rol m\u00e1s importante de las mujeres y que hay cualidades \u201cnaturales\u201d en nosotras como la abnegaci\u00f3n, el amor incondicional y la capacidad de sobrellevar la adversidad. Esta idea se encuentra muy arraigada desde el culto a la madre y los movimientos \u201cmaternalistas\u201d. Como prueba y como dice la canci\u00f3n: \u201cah\u00ed est\u00e1, ah\u00ed est\u00e1 viendo pasar el tiempo\u201d el monumento a la Madre en la colonia San Rafael de la Ciudad de M\u00e9xico.<\/li>\n<\/ul>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>La evoluci\u00f3n de los movimientos feministas, la globalizaci\u00f3n de la pobreza, el cambio tecnol\u00f3gico que permite tiempos hiper-acelerados para difundir informaci\u00f3n son nuevas realidades que ya no caben en el molde de las ideas antiguas sobre el Bienestar.<\/p>\n<p>Es necesario recuperar los enfoques sobre las desigualdades y la pobreza urbana de la Econom\u00eda , la Sociolog\u00eda, la Arquitectura y el Urbanismo feministas. Los conceptos como \u201cagencia\u201d, \u201cempoderamiento\u201d, \u201cbrechas de desigualdad\u201d, \u201cinstitucionalizaci\u00f3n\u201d y \u201ctrabajo de cuidados\u201d permiten una visi\u00f3n m\u00e1s amplia de los problemas de desigualdad urbana.<\/p>\n<p>Recurrir al modelo de Bienestar del pasado sin tener un proyecto presente es desestimar los avances te\u00f3ricos del feminismo y sus corrientes de pensamiento. En \u201cRetrop\u00eda\u201d, Zygmunt Bauman cita a la Doctora en Literatura Eslava Svetlana Boym en su idea de nostalgia por el pasado hist\u00f3rico. La nostalgia \u201ces un sentimiento de p\u00e9rdida y desplazamiento, pero tambi\u00e9n un idilio rom\u00e1ntico con nuestra propia fantas\u00eda personal\u2026 El siglo XX comenz\u00f3 con una utop\u00eda futurista y concluy\u00f3 sumido en la nostalgia\u201d. En esa nostalgia por el Bienestar en M\u00e9xico, las mujeres ocupamos un papel idealizado de abnegaci\u00f3n y se nos voltea a ver siempre y cuando llevemos en los hombros la mayor responsabilidad en la crisis de la pandemia. Por ejemplo, detr\u00e1s del discurso del \u201cregreso a clases seguro\u201d se esconde el trabajo de cuidados sin pagar, es decir, lo que en el feminismo se conoce como los \u201csaberes discretos\u201d de las mujeres.<\/p>\n<p>En la crisis de los cuidados por la pandemia, el enfoque de Bienestar se queda corto porque alienta las pr\u00e1cticas asistencialistas y la distribuci\u00f3n de las \u201cayudas sociales\u201d de manera opaca. Las familias y las redes comunitarias se encargan de sobrellevar la producci\u00f3n de los servicios que dejaron de prestarse y una beca o un incentivo econ\u00f3mico mensual nunca alcanzar\u00e1n para compensar eso.<\/p>\n<p>Quienes toman decisiones en la Ciudad de M\u00e9xico deben cambiar la lente del Bienestar de los a\u00f1os ochenta para formular pol\u00edticas urbanas participativas. Deben \u201cdes-aprender\u201d viejos vicios como simular consultas ciudadanas sobre instrumentos de planeaci\u00f3n que ya tienen definidos en sus escritorios y romper los viejos moldes para entender otros paradigmas que est\u00e1n surgiendo en la sociedad, de este lado. Estos paradigmas buscan fortalecen las redes de participaci\u00f3n comunitaria respetando sus caracter\u00edsticas de organizaci\u00f3n local a distancia de los partidos pol\u00edticos para desarrollar estrategias no corporativas. Algunos ejemplos son los movimientos de defensa de los patrimonios ambientales en Coyoac\u00e1n, Magdalena Contreras y Xochimilco en donde hay mujeres a la cabeza.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-121963 size-full\" src=\"https:\/\/centrourbano.com\/revista\/wp-content\/uploads\/Imagen-1-11.jpg\" alt=\"\" width=\"351\" height=\"468\" srcset=\"https:\/\/centrourbano.com\/revista\/wp-content\/uploads\/Imagen-1-11.jpg 351w, https:\/\/centrourbano.com\/revista\/wp-content\/uploads\/Imagen-1-11-225x300.jpg 225w\" sizes=\"auto, (max-width: 351px) 100vw, 351px\" \/>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>Texto y fotograf\u00eda: Carmen Contreras<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><strong>*Directora de Perspectivas de IG y Consultora en Desarrollo Urbano con Perspectiva de G\u00e9nero<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><a href=\"https:\/\/twitter.com\/Utopia_Urbana\" 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