{"id":119805,"date":"2021-07-20T09:20:32","date_gmt":"2021-07-20T14:20:32","guid":{"rendered":"https:\/\/centrourbano.com\/?p=119805"},"modified":"2021-07-20T09:39:18","modified_gmt":"2021-07-20T14:39:18","slug":"arquitectura-queer","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/centrourbano.com\/revista\/opinion\/blog-de-invitado\/arquitectura-queer\/","title":{"rendered":"Arquitectura queer"},"content":{"rendered":"

Por Jimena Pe\u00f1a Uribe*<\/strong><\/p>\n

La constante necesidad de transformarnos y adaptarnos a nuestro entorno es lo que hace de la arquitectura una de las disciplinas m\u00e1s complejas y hermosas, pues es, junto con el dise\u00f1o urbano, un instrumento fundamental para la creaci\u00f3n de identidad social y pol\u00edtica. Es por ello que cada \u00e9poca arquitect\u00f3nica refleja nuestras formas de convivencia y, desde hace unos 100 a\u00f1os, vivimos bajo la influencia de la Bauhaus, donde la forma busca estar sujeta a la funci\u00f3n.<\/p>\n

En este sentido, ante la velocidad con la que se mueve la sociedad actual, parecer\u00eda que pide a gritos una nueva transformaci\u00f3n arquitect\u00f3nica donde la inclusi\u00f3n forme parte de la vida social y laboral, sin importar el g\u00e9nero y la identidad; y ya que la arquitectura es la disciplina que se ocupa de la transformaci\u00f3n f\u00edsica, vale la pena investigar el cuerpo y su significado desde la perspectiva queer<\/em> para tratar de redefinir, en paralelo, la manera de habilitar un entorno social inclusivo.<\/p>\n

Empecemos por esto: queer<\/em> se origina de la palabra alemana \u201cquer\u201d que significa transverso; originalmente, se utilizaba de forma ofensiva en contra de la comunidad LGBTQ+, que incluye, b\u00e1sicamente, a toda persona que no se identifique como heterosexual o cis-g\u00e9nero. Hace ya mucho tiempo que luchan arduamente en contra de los est\u00e1ndares sociales impuestos, desde el lenguaje (nombrar y clasificar es parte de la batalla queer<\/em>), hasta redefinir la relaci\u00f3n social y corporal.<\/p>\n

As\u00ed pues, \u00bfqu\u00e9 significar\u00eda para el espacio corporal y la corporeidad, que sustituy\u00e9ramos el cuerpo cartesiano de Le Corbusier, entero y cerrado, por otro m\u00e1s fluido y din\u00e1mico?, \u00bfqu\u00e9 t\u00e9rminos se han introducido para describir espacios corporales alternativos que puedan insertarse en otros discursos disciplinarios?, \u00bfqu\u00e9 consecuencias tiene para el dise\u00f1o la tesis de que el espacio corporal no es un contenedor?<\/p>\n\"\"\n

En un contexto arquitect\u00f3nico, tendr\u00edamos que empezar por considerar la transici\u00f3n como una transformaci\u00f3n \u00abmaterial\u00bb, entendida como \u00abel proceso que sigue una persona para desarrollar y asumir una expresi\u00f3n de g\u00e9nero que coincida con su identidad de g\u00e9nero\u00bb. Seg\u00fan las Normas de Atenci\u00f3n a la Salud de las Personas Transexuales, Transg\u00e9nero y de G\u00e9nero No Conforme, este proceso puede (o no) implicar alteraciones del comportamiento (p.ej., cambios en la expresi\u00f3n y el rol de g\u00e9nero), alteraciones externas (p.ej., cirug\u00eda) y alteraciones internas (p.ej., terapia hormonal). Tal como sugiere la te\u00f3rica de g\u00e9nero, Eva Hayward, podr\u00edamos empezar por reconocer que la transexualidad es algo m\u00e1s que el g\u00e9nero\/sexo, sino que puede tratarse \u00abdel potencial profuso del cambio corporal\u00bb.<\/p>\n

Es as\u00ed como, las personas transg\u00e9nero nos demuestran que el cuerpo y el espacio no es algo est\u00e1tico y definido, sino algo completamente fluido, que puede sufrir cambios internos, externos y alterar as\u00ed la forma de expresi\u00f3n espacial y corporal.<\/p>\n

Athina Angelopoulou hace referencia al tema en su ensayo \u201cA Surgery Issue: Cutting through the Architectural Fabric\u201d, donde compara cirug\u00edas pl\u00e1sticas con los cortes de Gordon Matta Clark en edificios abandonados. \u00bfQu\u00e9 pasar\u00eda si percibi\u00e9ramos a los edificios y formas arquitect\u00f3nicas de manera en la que percibimos el cuerpo humano?<\/p>\n\"\"\n

En la cirug\u00eda se utilizan las l\u00edneas de Langer como esquema quir\u00fargico, sirve como un mapa corporal para llevar con m\u00e1s precisi\u00f3n los cortes que se inducen. Dependiendo de la profundidad del corte, de la largueza y del lugar, el cuerpo sanar\u00e1 de diferentes maneras: habr\u00e1 cicatrices m\u00e1s profundas que otras, la piel y su textura se modificar\u00e1 para volverse m\u00e1s dura en algunas ocasiones, etc. De la misma forma, en la arquitectura se pueden inducir cortes en edificios preexistentes para cambiar su identidad, claro que para eso se necesita saber en d\u00f3nde y c\u00f3mo cortar, pues al igual que el cuerpo humano, un corte mal hecho puede significar el final de un edificio.<\/p>\n

Athina Angelopoulou va m\u00e1s all\u00e1 de hacer cortes en edificios preexistentes para proponer un nuevo programa de dise\u00f1o llamado SCARchiCAD, el cual requiere de un entendimiento b\u00e1sico sobre la estructura de la piel humana, pues a diferencia de otros programas de dise\u00f1o aqu\u00ed se empieza con un volumen predeterminado. Este volumen responde a diferentes herramientas de forma parecida a la piel humana y cambia y se adapta dependiendo de los cortes que se induzcan (o de cualquier otra herramienta que se utilice). Casi como cirujanos, la intenci\u00f3n es acercar a los arquitectos a la fluidez del cuerpo humano, para dejar as\u00ed de dise\u00f1ar a partir de una \u00fanica medida corporal.<\/p>\n

As\u00ed como Athina, hay muchos otros que est\u00e1n buscando revolucionar la arquitectura, empezando por las herramientas que utilizamos nosotros, los arquitectos, para dise\u00f1ar, pues son estas mismas las que acaban predeterminando nuestros proyectos. Mi intenci\u00f3n es acercar a mis lectores al tema e incitarlos a cuestionar por su cuenta la manera en la que percibimos y hacemos arquitectura. \u00bfY tu, que opinas sobre el tema?<\/p>\n

<\/p>\n

*Jimena Pe\u00f1a Uribe<\/strong><\/p>\n

Estudiante de Arquitectura<\/strong><\/p>\n

Jimena es estudiante de arquitectura en el Karlsruher Institute f\u00fcr Technologie en Alemania. Le apasiona comprender y analizar la forma en que los seres humanos ocupamos nuestro entorno, la forma en la que \u00e9ste evoluciona y los pilares que sostienen la vida p\u00fablica, pero le preocupa la falta de equilibrio con el medio ambiente. A trav\u00e9s del urbanismo y la sustentabilidad busca construir un mejor futuro para todos.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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